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径山访茶记(3) (闲谈与杂记)

作者: 无墨, 发表于: Sunday, June 09, 2013, 08:57 (2200天前) @ 无墨

(三)

径山寺在南宋时香火鼎盛,是江南五大禅院之首。

两年前来径山,我还在这里参观了寺院的新春书画展,获赠了一本《墨缘禅悦》参展的书画集,其中包括了历代祖师遗珍,如南宋径山大慧禅师自赞像轴、无准禅师行书释迦宝殿轴、布袋和尚图等珍贵作品,还有戒心住持的书法作品呢,印象最深刻的就是牧溪的那幅《六柿图》。这件作品不知费了多少人的笔墨和心思,牧溪的友人诗僧道璨有诗曰:“好诗无音律,至文难言说”,所谓妙不可言,就这个道理。

薄雾笼罩的径山山顶还有些许寒意,但是戒心住持的小屋却是别样的温馨,茶具上摆放着几个小茶杯,他微笑示意我们坐下,一边洗杯,一边冲泡,连连说:“来尝尝我们自己种的径山白毫吧!”

“哟!哟!这回可来得值了!”田舍子才要拿出绿莹莹的大杯子,见状赶紧又藏了回去,啊哈!

径山一般产的是绿茶,而这白毫却是白茶,确实很稀罕。

听到来意,戒心住持简单地介绍了径山茶宴的来历,特别提到在中日佛教乃至中日文化交流史上,径山茶宴对日本文化的影响。南宋中后期,日本僧人圆尔辨圆、南浦昭明先后在径山寺师从无准师范、虚堂智愚学习禅法,回国后除了弘扬所学,还带回中国茶典籍及径山茶具,将径山茶宴暨中国禅院茶礼传入日本并逐渐演化为“日本茶道”,如今,越来越多的日本茶道中人慕名来到径山寺,一偿“寻根”的心愿。

“我去过几次日本,至今他们仍旧保持着南宋时期的茶礼茶宴,会客之前都是精心策划准备,”戒心住持很感叹:“正因此,我们还有很多事需要去做。”

喝了好茶,田舍子也很来劲,又跟戒心讨论起止静和静止起来。

止静是佛门术语,完全不是咱们教科书上的物理学的概念,不过田舍子问的并非是念佛敲钟了,他觉得先止,则静,而后开悟,看来这佛家的茶是有意思,一喝就能喝出话头。

戒心住持闻言只是笑而不语,不过还是答应了写“止静”俩字赠送给田舍子。我是没敢出声,我觉得戒心住持要是给田舍子的脑门上来上一棒子,再大喝一嗓子,肯定比写这俩字让他更有感觉,嘿嘿!

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(《六柿图》)

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