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径山访茶记(2) (闲谈与杂记)

作者: 无墨, 发表于: Sunday, June 09, 2013, 08:55 (2298天前) @ 无墨

(二)

两年未来径山,盘旋的山道两旁,竹海依旧郁郁葱葱,脑海里不禁浮现出径山僧人在竹林中参悟修行的情景。

谈到僧人修行,径山上有个著名的景点叫灵岩喝石。单独谈“喝”有些难以理解,但是看看当头棒喝这个成语就能明白了。禅宗认为佛法不可思议,开口即错,用心即乖,所以不少禅师在接待初学者,常一言不发地当头一棒,或大喝一声,或“棒喝交驰”提出问题,以打破初学者的执迷,“棒喝”因之成为佛门特有的施教方式。

“棒喝”施教法最有名的是德山宣鉴禅师和临济义玄禅师。话说“德山棒如雨点,临济喝似雷奔”,意思是宣鉴禅师用棒打起人来,像雨点那么多,那么快;义玄禅师在喝骂学生时,就像奔雷一样,既快且大声。义玄是临济宗创始人,禅宗五家中,以临济宗影响最大,法脉延续最久。径山寺是临济宗的祖庭,有“喝”的传统,不足为奇了,传说南宋求法日僧圆尔辩园的眼睛就是被无准师范给打瞎的,圆尔辩园后来成为京都东福寺开山祖师,不知道他除了把临济宗传了过去,又没把“棒喝”再继续给发扬广大。

“田舍兄,你说这个参禅悟道,到底是棒喝好,还是喫茶好?”

“‘喝’,促人醒悟,教人清醒,使人坚强,道尽了径山文化之本质和径山成为日本临济祖庭的所在。”田舍子在一块竹林边停下车子:“但是径山茶在唐宋是碾茶和抹茶,是用来‘喫’的,而不是‘喝’的,这反映了历史的真实,也反应了径山日常饮茶习俗的变迁。径山第二十五代住持密庵咸杰总结了‘径山茶宴’是‘一茶一汤功德香’。”

“据我所知径山茶宴被列入第三批国家级民俗项目类别的非物质文化遗产,但是好像至今并没整出什么动静,呵呵!”

“所谓径山茶宴,其实就是径山唐宋时期就存在的径山茶汤会,茶汤会是径山首创。所以弄清径山茶汤会的内容与形式也是当务之急。要不,咱们挖完了笋,去径山寺戒心住持那看看?”

“好呀!”

田舍子从后备箱里取出个挖笋的小铁铲,领着我钻进了竹林,一路教我认识各种笋,其实已经过了挖笋的旺季,但是依旧能找到些鲜嫩的竹笋,不一会功夫我就挖了十来个,很有成就感。

直起身子,抬眼望了望径山山顶,想当年苏东坡混充“宁可食无肉,不可居无竹”,他在径山顶上写字打坐之余,估计也没少出来挖笋煮着吃,翠绿深处,再来一壶新茶,远方再飘来一曲《普庵咒》,个中意境就齐活了。

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(径山)

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